Menjadi Seorang Murabbi

“Dan  tiadalah  Kami  mengutus  kamu,  melainkan  untuk  (menjadi)  rahmat  bagi  semesta alam” (QS. 21 : 107).

Misi  keberadaan  kita  di  dunia  ini  tiada  lain  kecuali  menjadi  rahmat  bagi  semesta alam. Misi tersebut tak bisa tidak mengharuskan kita hidup  dalam  jalan  dakwah.  Mengapa?  Sebab  hanya  dakwah  yang  membuat  seorang  muslim  konsisten  mengajak  orang  lain  ke  arah  kebaikan  dan  kasih  sayang.  Sedang  jalan  selain dakwah adalah jalan yang penuh ketidakpastian dan keraguan untuk merealisasikan misi keberadaan  manusia  muslim  tersebut.  Jalan  yang  seringkali  menggelincirkan  seseorang kepada sikap egois dan hanya mementingkan diri sendiri

Untuk  berdakwah,  kita  perlu  memahami  tahapan  dakwah.  Secara  umum,  ada  dua tahapan dakwah, yakni dakwah umum (‘ammah) dan dakwah khusus (khossoh). Dakwah  ‘ammah  adalah  dakwah  yang  ditujukan  kepada  masyarakat  umum  tanpa  adanya hubungan  yang intensif  antara  da’i  (orang  yang  berdakwah) dengan  mad’u (orang  yang didakwahi).  Sebagian  besar  fenomena  dakwah  yang  ada  di  masjid-masjid  dan  media massa  adalah  dakwah  ‘ammah.  Follow  up  (kelanjutan)  dari  dakwah  ‘ammah  adalah dakwah  khossoh.  Yakni  dakwah  kepada  orang-orang  terbatas  yang  ingin  bersungguh-sungguh mengamalkan Islam. Hubungan antara da’i dan mad’u berlangsung intensif pada dakwah khossoh. Umumnya, mad’u pada dakwah tahapan khusus ini dikumpulkan dalam kelompok-kelompok  kecil  berjumlah  3-12  orang  yang  disebut  dengan halaqah (lingkaran). Di  beberapa  kalangan  halaqah  juga  disebut  dengan  pengajian  kelompok, tarbiyah, mentoring, ta’lim, usroh, liqo’, dan lain-lain. Di dalam halaqah inilah murobbi (pembina) berada. 

Pengertian Murobbi

Murobbi adalah seorang  da’i yang membina mad’u dalam halaqah. Ia bertindak sebagai qiyadah  (pemimpin),  ustadz  (guru),  walid  (orang  tua),  dan  shohabah  (sahabat)  bagi mad’unya.  Peran  yang  multifungi  itu  menyebabkan  seorang  murobbi  perlu  memiliki berbagai keterampilan, antara lain keterampilan memimpin, mengajar, membimbing, dan bergaul. Biasanya, keterampilan tersebut akan berkembang sesuai dengan bertambahnya  pengetahuan dan pengalaman seseorang sebagai murobbi.

Peran  murobbi  berbeda  dengan  peran  ustadz,  muballigh  atau  penceramah  pada tataran dakwah ‘ammah. Jika peran muballigh titik tekannya pada penyampaian materi-materi  Islam  secara  menarik  dan  menyentuh  hati,  maka  murobbi  memiliki  peran  yang lebih  kompleks  daripada  muballigh.  Murobbi  perlu  melakukan  hubungan  yang  intensif dengan  mad’unya.  Ia  perlu  mengenal  “luar  dalam”  mad’unya  melalui  hubungan  yang dekat  dan  akrab.  Ia  juga  memiliki  tanggung  jawab  untuk  membantu  permasalahan mad’unya  sekaligus  bertindak  sebagai  pembina  mental,  spritual,  dan  (bahkan)  jasmani mad’unya.  Peran  ini  relatif  tidak  ada  pada  diri  seorang  muballigh.  Karena  itulah, mencetak murobbi sukses lebih sulit daripada mencetak muballigh sukses.

Dalam  skala  makro,  keberadaan  murobbi  sangat  penting  bagi  keberlangsungan perjuangan  Islam.  Dari  tangan  murobbilah  lahir  kader-kader  dakwah  yang  tangguh  dan handal  memperjuangkan  Islam.  Jika  dari  tangan  muballigh  lahir  orang-orang  yang “melek’ terhadap pentingnya Islam dalam kehidupan, maka murobbi melajutkan kondisi “melek”  tersebut  menjadi  kondisi  terlibat  dan  terikat  dalam  perjuangan  Islam.  Urgensi murobbi  dalam  perjuangan  Islam  bukan  hanya  retorika  belaka,  tapi  sudah  dibuktikan dalam  sejarah  panjang  umat  Islam.  Dimulai  oleh  Nabi  Muhammad  saw  sendiri  ketika beliau menjadi murobbi bagi para sahabatnya. Kemudian dilanjutkan dengan para ulama salaf  (terdahulu)  dan  khalaf  (terbelakang),  sampai  akhirnya  dipraktekkan  oleh  berbagai harakah  (gerakan)  Islam  di  seluruh  belahan  dunia  hingga  saat  ini.  Tongkat  esatafeta perjuangan  Islam  tersebut  dilakukan  oleh  para  murobbi  yang  sukses  membina  kader-kader dakwah yang tangguh. 

Pada intinya, umat Islam tak mungkin mencapai cita-citanya jika dari tubuh umat Islam itu sendiri belum lahir sebanyak-banyaknya murobbi handal yang ikhlas mengajak umat untuk memperjuangkan Islam. 

Keutamaan murobbi

Mengingat begitu pentingnya peran murobbi dalam keberlangsungan eksistensi umat dan  dakwah,  sudah  seharusnya  kita  memiliki  keseriusan  untuk  mencetak  murobbi-murobbi sukses.  Namun  ternyata  mencetak  murobbi  sukses  bukanlah  hal  yang  mudah.  Ada berbagai  kendala  yang  menghadang.  Kendala  tersebut  dapat  dikelompokkan  dalam  tiga bagian.

1.Kendala kemauan

Yakni  kendala  berupa  belum  munculnya  kesadaran  dan  motivasi  yang  tinggi  dari  sebagian  kita  untuk  menjadi  murobbi.  Mungkin  disebabkan  belum  tahu  pentingnya murobbi, belum percaya diri untuk menjadi murobbi, atau karena tidak menganggap prestisius peran murobbi dalam masyarakat. 

2.Kendala kemampuan

Yakni  kendala  berupa  minimnya  pengetahuan  dan  pengalaman  menjadi  murobbi. Memang,  menjadi  murobbi  membutuhkan  berbagai  kemampuan  yang  perlu  terus ditingkatkan.  Beberapa  kemampuan  yang  perlu  dimiliki,  misalnya  pengetahuan agama,  dakwah,  pendidikan,  organisasi,  manajemen,  psikologi,  dan  lain-lain.  Kemampuan ini masih terbatas dimiliki oleh kebanyakan umat.   

3.Kendala kesempatan

Yakni kendala ketiadaan waktu dan kesempatan untuk menjadi  murobbi. Kehidupan dunia  yang  penuh  godaan  materi  ini  membuat  orang  terlena  untuk  mengejarnya, sehingga  tak  punya  waktu  untuk  memikirkan  hal-hal  yang  strategis.  Termasuk  di dalamnya tak punya  waktu untuk serius menjadi murobbi. Padahal keberlangsungan eksistensi umat sangat tergantung pada keberadaan murobbi-murobbi handal.   

Mestinya,  berbagai  kendala  tersebut  dapat  diatasi  dengan  kekuatan  iman  dan  taqwa kepada  Allah  swt.  Tanpa  kekuatan  iman  dan  taqwa,  obsesi  menjadi  murobbi  sukses menjadi musykil dilakukan. 

Selain dengan iman dan taqwa, untuk mengatasi berbagai kendala itu kita juga perlu menyadari beberapa keutamaan menjadi murobbi, diantaranya : 

1.Melaksanakan kewajiban syar’i. 

Menuntut ilmu wajib hukumnya dalam Islam. Apalagi jika yang dituntut itu ilmu Islam.  Cara  yang  paling  efektif  menuntut  ilmu  Islam  adalah  dengan  halaqah, seperti  yang  dicontohkan  Nabi  Muhammad  saw.  Menurut  kaidah  fiqih,  jika pelaksanaan  kewajiban  membutuhkan  sarana,  maka  sarana  itu  menjadi  wajib untuk  diadakan.  Logikanya,  jika  menuntut  ilmu  Islam  itu  wajib  dan  cara  yang paling efektif menuntut ilmu Islam adalah halaqah, maka halaqah menjadi wajib untuk diadakan. 

Halaqah  tidak  akan  berjalan  efektif  tanpa  adanya  dua  pihak,  pembina  (murobbi) dan peserta (mad’u). Karena itu, menjadi murobbi dan  mad’u menjadi wajib  juga.  Allah  berfirman  :  “..Hendaklah  kamu  menjadi  orang-orang robbani, karena  kamu  selalu  mengajarkan  Al  Kitab  dan  disebabkan  kamu  tetap mempelajarinya” (QS. 3 :79). Pada ayat tersebut, Allah menyuruh setiap muslim menjadi  murobbi  (mengajarkan  Al  Kitab)  dan  menjadi  mad’u  (mempelajari  Al Kitab).  Tidak  boleh  hanya  mau  menjadi  mad’u  saja,  tapi  tidak  mau  menjadi  murobbi. Jadi kesimpulannya, setiap muslim wajib mengupayakan dirinya untuk  menjadi murobbi.

2. Menjalankan sunnah rasul. 

Rasulullah  saw  telah  membina  sahabat-sahabatnya  dalam  majelis  zikir  atau halaqah.  Rasulullah  membina  halaqah  selama  hidupnya,  baik  ketika  di  Mekah (contohnya  di  Darul  Arqom)  maupun  di  Madinah  (contohnya  majelis  ta’lim  di Masjid  Nabawi).  Jadi,  menjadi  murobbi  berarti  melaksanakan  sunnah  rasul (kebiasaan  Rasulullah  saw).              “Sebagaimana  (Kami  telah  menyempurnakan nikmat  Kami  kepadamu)  Kami  telah  mengutus  kepadamu  Rasul  di  antara  kamu yang  membacakan  ayat-ayat  Kami  kepada  kamu  dan  mensucikan  kamu  dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan hikmah (Sunnah Rasul), serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui” (QS. 2 : 151). 

3.Mendapatkan pahala yang berlipat ganda. 

Barangsiapa  yang  mengajarkan  Islam  kepada  orang  lain  maka  ia  akan mendapatkan  pahala.  Semakin  efektif  sarana  pengajarannya,  semakin  berlipat ganda  pahala  yang  akan  didapatkan.  Halaqah  adalah  sarana  yang  paling  efektif untuk  mengajar  Islam.  Karena  itu,  menjadi  murobbi  akan  mendapatkan  pahala  yang berlipat ganda. 

4.Mencetak pribadi-pribadi unggul

Nabi  Muhammad  saw  adalah  murobbi  yang  telah  berhasil  mencetak  generasi terbaik  sepanjang  masa.  Oleh  sebab  itu,  menjadi  murobbi  berarti  turut  membina pribadi-pribadi  unggul  harapan  umat  dan  bangsa.  Sangat  aneh  jika  seorang muslim  tidak  mau  menjadi  murobbi  padahal  ia  sebenarnya  sedang  melakukan tugas yang besar dan penting bagi masa depan umat dan bangsa. 

5.Belajar berbagai keterampilan

Dengan membina, seorang murobbi akan belajar tentang berbagai hal. Misalnya,  ia  akan  belajar  tentang  bagaimana  cara  meningkatkan  kepercayaan  diri, komunikasi,  bergaul,  mengemukakan  pendapat,  mempengaruhi  orang  lain,

merencanakan  sesuatu,  menilai  orang  lain,  mengatur  waktu,  mengkreasikan sesuatu,  mendengar  pendapat  orang  lain,  mempercayai  orang  lain,  dan  lain sebagainya.  Pembelajaran  tersebut  belum  tentu  didapatkan  di  sekolah  formal. Padahal  manfaatnya  begitu  besar,  bukan  hanya  akan  meningkatkan  kualitas  pembinaan selanjutnya, tapi juga bermanfaat untuk kesuksesan hidup seseorang. 

6.Meningkatkan iman dan taqwa. 

Dengan  menjadi murobbi,  seseorang  akan  dapat  meningkatkan  iman  dan  taqwanya kepada Allah  SWT. Secara psikologis, orang  yang mengajarkan orang lain  akan  merasa  seperti  menasehati  dirinya  sendiri.  Ia  akan  berupaya

meningkatkan  iman  dan  taqwanya  kepada  Allah  seperti  yang  ia  ajarkan  kepada orang  lain.  Dampaknya,  hidupnya  akan  menjadi  tenang  karena  dekat  dengan Allah dan terhindar dari kemaksiatan. 

7.Merasakan manisnya ukhuwah

Untuk  mencapai  sasaran-sasaran  halaqah, murobbi  dituntut  mampu  bekerjasama dengan  peserta         halaqah. Kerjasama  tersebut  akan  berbuah  pada  manisnya ukhuwah  Islamiyah  di  antara  murobbi  dan  mad’u.  Betapa  banyak  orang  Islam yang  tidak  dapat  merasakan  manisnya  ukhuwah.  Namun  dengan  menjadi murobbi, seorang muslim akan berpeluang untuk merasakan manisnya ukhuwah. 

Dengan mengetahui berbagai keutamaan murobbi tersebut, tak alasan lagi  bagi kita untuk mengelak menjadi murobbi. Kita harus berupaya sekuat tenaga untuk menjadikan diri kita sebagai murobbi yang sukses membina  mad’u. Inilah pekerjaan besar yang masih banyak “lowongannya”. Inilah tugas besar yang menanti kita untuk meresponnya. 

Syarat Murobbi

Lalu  siapa  saja  yang  boleh  menjadi  murobbi?  Sebenarnya  setiap  orang  Islam  boleh  dan  berhak  menjadi  murobbi.  Tidak  ada  alasan  untuk  melarang  seseorang  menjadi murobbi. Sebab menjadi murobbi adalah bagian dari pekerjaan dakwah. Dan dakwah merupakan kewajiban setiap muslim. Jadi setiap muslim boleh saja menjadi murobbi sebagai salah satu pelaksanaan kewajiban dakwahnya. 

Namun  agar  murobbi  tidak  mengalami  kesulitan  dalam  membina  mad’unya,  ia perlu memenuhi beberapa persyaratan, antara lain:

1.Memiliki  pengetahuan  tentang  Islam  sebagai  minhajul  hayah  (metode  hidup), khususnya menguasai kurikulum halaqah (yang biasanya dibuat oleh jama’ah).

2.Mempunyai  kemampuan  membaca  dan  menulis  huruf  Arab,  meskipun  tingkat dasar.

3.Tidak terbata-bata dalam membaca Al Qur’an.

4.Mempunyai kemampuan mengorganisir.

5.Mempunyai kemampuan merespon dan menyelesaikan masalah.

6.Mempunyai  kemampuan  menyampaikan  ide  dan  pengetahuannya  kepada  orang lain.

7.Berusaha  menghiasi  dirinya  dengan  akhlaq  Islami,  khususnya  akhlaq  sebagai seorang murobbi.

Tugas dan hak murobbi

Sebagai  pemimpin  dalam  halaqah,  murobbi  perlu  memahami  tugas-tugasnya.  Tugas murobbi adalah :

1.Memimpin pertemuan.

2.Mengambil keputusan dalam syuro’ halaqah.

3.Menasehati dan mengupayakan pemecahan masalah mad’u.

4.Mempertimbangkan berbagai usulan dan kritik mad’u.

5.Mengawasi dan mengkoordinir penghimpunan dan penyaluran infaq.

6.Menghidupkan suasana ruhiyah, fikriyah dan da’wiyah dalam halaqah.

7.Membangun  kinerja  halaqah  yang  solid,  sehat,  dinamis,  produktif  dan  penuh ukhuwah.

8.Memahami dan menguasai kondisi mad’u serta meningkatkan potensi mereka.

9.Meneruskan dan mensosialisasi informasi dan kebijakan jama’ah.

10. Mengupayakan  terealisirnya  berbagai  program halaqah dan  jama’ah  dalam

lingkup halaqah.

Untuk melaksanakan tugas tersebut, murobbi mempunyai hak untuk :

1.Didengar dan ditaati.

2.Dimintai pendapat.

3.Dihargai dan dihormati.

4.Mengajukan permintaan bantuan untuk melaksanakan tugas.

5.Memutuskan kebijakan. 

6.Membentuk kepengurusan halaqah.

Severus Snape dan Poyan

Bagi orang yang mengenal saya, mungkin akan berfikir apakah orang seperti aku punya perasaan dan mengerti tentang perempuan. Orang yang selalu tampak cuek, tanpa ekspresi, dan  hampa. Orang akan memprediksi, orang yang seperti aku pasti tidak tahu romantis, tidak menyayangi perempuan, dan tentunya bukan sosok ideal dimata wanita. Membosankan. Itu mungkin kata yg tepat menurut mereka.

“Apakah dia pernah jatuh cinta? Apakah dia punya kisah cinta? ” mungkin begitu pertanyaan orang-orang. 

Oke, akan kujawab dengan mengawali sebuah pertanyaan. “Tahukah kamu sosok Severus Snape dalam serial Harry Potter? Atau tahukah kamu tokoh Poyan di Perahu Kertas?”

Kalau kamu tahu, maka anggaplah aku seperti mereka. Jika belum tahu, akan kuceritakan*kujelaskan tepatnya*tentang mereka. Aku tidak tahu kenapa kisah Severus dan Pohan memiliki kemiripan. 

Pertama, Severus Snape. Penyihir serial Harry Potter ini selalu tampak jahat, dingin, tanpa ekspresi, dan tidak pernah terlihat tersenyum selama film harry potter dibuat sampai tamat. Penyihir yang digambarkan sangat galak dan suka menghukum. Pada awalnya semua orang membencinya: penonton, Hogwarts, bahkan oleh Harry sendiri. Akan tetapi ternyata memiliki watak asli dan kebaikan-kebaikan yang baru terkuak setelah dia meninggal. Siapa sangka ekspresi wajah Snape yang selalu sama itu (dingin, hampa, kaku, dan terlihat galak), merupakan ekspresi seseorang laki-laki yang begitu setia, penuh pengorbanan, menyimpan rasa sakitnya, yang menyimpan semua perasaannya rapat-rapat. Setia mencintai  satu orang wanita yg sama hingga akhir hayatnya dan tidak pernah sedikitpun berpaling mencintainya meskipun wanita itu telah menikah dengan laki-laki lain. Bahkan karena cintanya, ia rela berkorban menjaga putra orang yang dicintainya (Harry) itu meskipun itu jelas putra orang lain (Lily menikah dengan James). Ia memendam perasaannya rapat-rapat hingga hampir tidak ada yang tahu bahkan oleh LilY sekalipun. Satu satunya hal yang menjadi hiburannya adalah ketika melihat mata Harry Potter, dia selalu mengatakan “mata kamu mirip sekali dengan mata ibumu”. Dia terhibur melihat mata harry, seolah-olah dia melihat mata Lily, mata orang yang paling dicintainya. Ekspresi kaku dan telihat galak itu ternyata ekspresi seseorang yang menyimpan luka yang amat dalam. Luka karena terlalu setia mencintai seorang perempuan dan disimpannya rapat-rapat-rapat. Sungguh terlalu kamu Snape!!

Kedua, Poyan. Tokoh yang diceritakan dalam Novel Perahu Kertas ini berprofesi sebagai pelukis. Poyan terkenal dengan lukisan-lukisan upacara Balinya, tapi orang-orang terdekatnya tahu, objek itu hanya pelarian belaka. Lukisan Poyan yang dulu jauh lebih bagus. Dulu, Poyan hanya melukis perempuan. Satu perempuan yang sama. Entah kemana lukisan-lukisan itu sekarang. Yang jelas dia tidak pernah melukis seperti dulu. Bahkan ia pernah berhenti menulis bertahun-tahun. Dari semua lukisan yang dulu ia buat, hanya satu yang masih disimpannya. Dari satu lukisan yang tersisa itulah Luhde mengenalnya. Lena. Perempuan yang begitu dicintai poyan dan tak pernah memiliknya.

Dan sepanjang hidupnya, Poyan berdiam dalam kesendirian dan kenangan. Cintanya pada Lena cukup menemaninya sekali dan selamanya. Bahkan cukup bagi Poyan untuk mencintai Keenan (anak dari Lena) seperti anaknya sendiri, meski karena kehadiran Keenan ia harus berpisah dengan Lena. Luhde melihat Poyan dari jauh. Dari pria itulah ia belajar tentang kekuatan hati, kekuatan mencinta. 

Apakah kamu sudah bisa menemukan kesamaan cerita Severus dan Poyan? Ya, mereka sangat setia mencintai seorang perempuan, rasa cinta itu ada terus dan tidak pernah mati meskipun ia tak pernah memilikinya. Mereka berdiam dalam kesendirian dan kenangan. Kesamaan dari keduanya, mereka memilki kekuatan hati, kekuatan mencinta yang luar biasa...

Aku telah belajar dari Severus maupun Poyan. Aku belajar kekuatan hati, kekuatan mencintai. Aku benar-benar kagum. Tapi aku belum benar-benar serius Snape, Poyan. Aku belum menemukan sosok yang bisa dijadikan Lily atau Lena. Jika saat itu telah datang, maka aku tidak ingin kecolongan seperti Snape maupun poyan. *Loh loh..kok serius amat ya* hehehehe..

Sifat 3 Orang Teman

Saya ingin mengulas 3 karakter yg pernah saya sematkan kepada beberapa teman. Ketiga karakter itulah yg aku pilih karena menurut aku karakter itulah yg pas dan mewakili untuk menggambarkannya. Karakter itu : Kesederhanaan, Profesionalitas, dan Keteguhan Prinsip:

+ Kesederhanaan. Esensi sederhana yakni memandang cukup apa yang telah kita punya saat ini. Orang yang sederhana selalu berusaha menjadi pribadi yang bisa menerima orang lain, tidak sombong, atau terlalu memperlihatkan kelebihan-kelebihan yang dimiliki. Orang yang sederhana telah menempatkan diri di posisi yang nyaman, tenang, damai, dan tenteram.

+ Profesional. Profesional berarti melakukan sesuatu sebagai pekerjaan pokok bukan sampingan dengan fokus. Profesional dapat diartikan sebagai pandangan untuk selalu berfikir, berpendirian, bersikap, dan bekerja sungguh-sungguh, kerja keras, bekerja sepenuh hati, disiplin, jujur, loyalitas tinggi dan penuh dedikasi demi keberhasilan pekerjaannya. Profesional, suatu kata untuk makna sikap melaksanakan tugas sebaik mungkin sesuai prosedur yang telah ditetapkan.

+ Keteguhan Prinsip.  Menjadi cermin kepribadian seseorang, karena menunjukkan keyakinan kebenaran yang ditempuhnya. Keteguhan prinsip dapat melahirkan keteguhan iman, mampu mendengarkan bisikan hati dalam kebenaran dan kebaikan, tidak mudah tergoda dengan tawaran dan jebakan hawa nafsu dan ego pribadi, tidak mudah dibelokkan oleh tujuan yang tidak sesuai dengan keyakinan hatinya. Keteguhan prinsip berarti memegang dengan kuat dan memperjuangkan apa yang diyakininya.

Dan saya belajar dan mencoba untuk mengumpulkan ke-3 sifat tersebut.

Kata Al Quran tentang Masjid

Apa kata Al Qur’an tentang Masjid?

 “Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorangpun di dalamnya di samping (menyembah) Allah”. (AL Jin: 18)

Bagaimana seharusnya ketika memasuki masjid?

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki masjid”.  (Al Araaf:31)

“Mereka itu tidak sepatutnya masuk ke dalamnya (masjid Allah), kecuali dengan rasa takut (kepada Allah)”. (AL Baqarah:114)

Apa yang dilakukan ketika dalam masjid?

“Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang”. (QS An Nur:36)

Apa larangan di dalam masjid?

“.... (jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub” (An Nisaa:43)

Sifat orang yang dekat dengan masjid?

“Di dalamnya masjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih”. (QS At Taubah: 108)

“Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk”. (QS At Taubah:18)